Nov 232010
 
  • ¡Gootenberg!

Internet pone de relieve las tensiones del juego del poder, como lo hizo la imprenta al popularizar la Biblia y quitarle a la Iglesia el monopolio del diálogo con Dios. En la web, no necesitamos intermediarios, podemos hablar con los dioses que queramos, en directo. Incluso podemos ser Dios un rato, hablando nosotros. Un proceso similar al ocurrido en el Renacimiento cuando el hombre se puso en el centro de su propia cultura, pero más y mejor.

Gutenberg con su invento dio un primer gran paso hacia el paradigma de la abundancia. Internet está dando el segundo. Se trata del Big Bang cultural, nos vamos expandiendo. El evento que vivimos la semana pasada en el Centro Cultural San Martín llamado El Paréntesis de Gutenberg por su curador nacional Alejandro Piscitelli, hizo cuerpo esta experiencia expansiva y, como buena humana, a mí me explotó la cabeza. Y esta explosión alteró las  condiciones de escritura de este post: cada vez que me lo pongo a escribir se abre de nuevo. La apertura constante de este texto me parece que habla de la fertilidad que ofrece pensar -tan sólo pensar- poner a Gutenberg entre paréntesis.

  • Recapitulación cultural

Los primates humanos aprendemos por imitación. Lo trata de explicar la ciencia con teorías como la de las neuronas espejo que comentó Mara Balestrini el cerebro humano como un dispositivo de sampleo, y lo vemos todos los días criando a nuestros hijos: queramos o no, lo repiten todo como buenos monitos. Y aquí reside nuestra capacidad de innovación: podemos acumular conocimiento ya que somos capaces de derivar nuevas creaciones a partir de lo hecho por otros.

Al nacer no es necesario aprenderlo todo de nuevo. Para eso tenemos la cultura, un relato que venimos apilando generación tras generación para contarnos lo que vamos aprendiendo. Incluso tenemos un dispositivo para garantizar esa transmisión: los sistemas educativos.

En el evento El paréntesis de Gutenberg pusimos en juego todas estas certezas humanas.

  • El Big Bang de la información

El invento de Gutenberg hizo lo mismo que Internet hace hoy pero en menor escala: expandió la cultura. En su momento significó:

  • una mayor distribución del saber, más tuvieron más acceso a la información mediante los libros impresos
  • amplió la memoria de la cultura
  • aumentó la posibilidad de intercambio entre las distintas culturas, los libros transportaron información ida y vuelta de una punta a la otra del mundo, entre amigos, enemigos, conocidos y desconocidos. Generó nuevos diálogos a la distancia, pero diálogos: escritor-lector. 

Los beneficios que esas amplificaciones-distribuciones-expansiones deberían ser suficientes para impulsar sin resistencias esta nueva expansión. Sin embargo, no lo hacen. El uso desvirtuado que se ha hecho del libro como contenedor del conocimiento permitido y avalado, tiene reminicencias al sello de la inquisición: esto se puede leer, lo otro no.

  • A la cultura le crecen orejas

La verdadera innovación es escuchar dijo Pedro Jimenez del Zemos98. Creo que tiene razón. El relato que la cultura le trae a cada nuevo recién nacido ya no alcanza para contar todo lo que se necesita saber para vivir en el presente. Lo mismo sucede con el brazo transmisor: el sistema educativo enseña a leer y a escribir y transmite los resultados obtenidos por la ciencia casi hasta el presente (un poco atrasados tal vez). Y todo eso sirve. Pero esos resultados explican hechos del pasado. Explicaciones válidas, información necesaria, pero no suficiente. ¿Quién puede tener esa información que falta para ser primate humano hoy? Tal vez la tengan los que la necesitan. No porque sepan las respuestas, sino porque están en el proceso, tienen muy buenas probabilidades de saber cuáles son las preguntas.

  • Work in  progress 

Una cultura del prototipado: de la era del producto final a la era del prototipado, dijo Juan Freire. Se trata de una cultura que no construye relatos acabados sino en el proceso, sobre el presente. ¿Cómo puede esa cultura lograr estructurar un discurso para transmitir enseñando en sus sistemas educativos? Entiendo que una cultura del prototipado es una cultura que acumula conocimiento al mismo tiempo que lo está creando. El soporte para esa cultura ya no puede ser el libro solamente, un objeto impreso, producto final, sin posibilidad de edición. Los distintos servicios web, sostenidos por Internet brindan un soporte más adecuado para esta cultura con orejas, una cultura que trae pasado al presente y que procesa mientras crea. Sumar ambos, los productos finales de Gutenberg más los productos en proceso de la web son un equipamiento interesante para aprender, trabajar, evolucionar. Se trata de una nueva manera de estar juntos, de aprender juntos, de trabajar juntos, de pasarnos información. Eso es inteligencia colectiva. Algo que venimos haciendo hace siglos, sólo que ahora es más y se nota. La web da testimonio de estos procesos con su super memoria. ¿Cómo funcionan las instituciones entre contexto?

  • Instituciones que no instituyen 

 José Ramón Insa Alba le pidió a los reyes magos lo que quiere para la política digital y dijo que las instituciones culturales no son la cultura sino los intermediarios. Sí!! Y creo que como dispositivos articuladores entre generaciones tienen una importante misión: subirle el volumen al presente. Nadie tiene que decirnos lo que es la cultura, sino darnos espacios para que la expresemos. Entre lo que recibimos de nuestras familias, nuestras escuelas, nuestras universidades, nuestros libros y nuestras redes neuronales y sociales, sabremos responder.

  • Derecho de copia

Lo que voy a decir está bajo una uncreative common licence fueron las palabras con las que abrió su presentación uno de los papás del Edupunk: Mr Brian LambEsto que voy a decir fue robado y ustedes pueden hacer lo mismo al escucharme. A veces tan sólo decir la verdad resulta un acto sumamente creativo.

Todo lo que hacemos tiene, en su nivel inicial (previo a la remezcla particular con nosotros mismos como ingredientes) una autoría compartida, acumulada. Un modo de creación (pro)común que siempre tuvimos -y trajo a la civilización hasta acá- y ahora con la plena disposición de materiales que tenemos mediante la Internet se pone claramente de manifiesto: hay mucho, ¡sobra! Tenemos un excedente creativo como dice Shirky. Necesitamos leyes para una creatividad desbordante, no para una creatividad escasa. ¿Qué es la autoría entonces? ¿Cómo dar licencias sobre las creaciones? ¿Cómo ganar plata con nuestro trabajo? Son preguntas que tenemos que hacernos y necesitan respuestas creativas. Cuando las leyes del pasado criminalizan a niños de 10 años del presente porque hacen un remix y lo suben a Internet, algo no está bien con nuestras leyes, aclaró Beatriz Busaniche derechos de autor como máquinas de impedir.

¿Qué diría García Lorca si supiera que no se puede compartir Bernarda Alba por sus derechos de autor? provocó Sofía Coca del colectivo Zemos98.

  • La culpa no la tiene el libro ni la compu, sino los malos usos de siempre

Como fue en su momento la imprenta, hoy internet es una oportunidad maravillosa. Lo que antes fue imprimir y ditribuir el conocimiento, hoy es editarlo y compartirlo.
El riesgo es siempre el mismo, lo retwiteó @pedrojimenez en estos días:

RT @ftsaez: Pasamos del LIBROcentrismo al PANTALLAcentrismo.

Todo mal uso de un libro y de una computadora es matar lo social que nos hace humanos: aprendemos por imitación, unos de otros, entendiendo las mutuas intenciones, reconociendo en el otro las mismas habilidades de las que somos capaces nosotros, compartiendo nuestros descubrimientos, hablando, preguntando.

Un buen uso de la distribución del conocimiento puede hacer del mundo un mejor lugar para vivir. Lo único ingenuo que veo yo en esto es creer que con negarlo (desde el palco, atrio, cátedra, TV, diario, micrófono, ponencia) alcanza para erradicar la capacidad troyana de Internet para dinamitar la cultura y distribuir la información y las posibilidades de acceso al conocimiento aún más que el libro.

  • Pelotas picando

Los interlúdicos, los dispositivos de intervención de audiencias realizados por el comando Edupunk de la Cátedra Datos para movilizar a las audiciencias calladas (propias del modelo Gutenberg del conocimiento) fueron excelentes. El medio es el mensaje: el formato cambia, el contenido también. Un ejemplo negativo es el dispositivo aula de banco fijos mirando al frente, favoreciendo el monólogo del docente frente a caras silenciadas. En el seminario El paréntesis de Gutenberg se vivió todo lo contrario. Con esta posibilidad de juego se creo un código que favoreció el contacto interpersonal. Me gusta imaginar las aulas intervenidas con el juego de esta manera. Proyecto Rediseñar en la UBA está yendo en este sentido.

Lo que el juego le puede aportar al pensamiento desde los videojuegos como modelo de aprendizaje para pensar el sistema educativo (disparó Gonzalo Frasca: la importancia del los tutoriales para autoenseñarse, “pasar de nivel” como sistema de evaluación sumado al reconocimiento social), hasta el jugar para pensar en vez de aburrirse para pensar. Jugar es una manera de ponerle el cuerpo al pensamiento. La creatividad abriendo puertas frente a la solemnidad de espacios tradicionales de pensamiento de monólogos y cuerpos sentados.

Cuando el sistema educativo escucha se aprende: Mariana Maggio habla de la reflexión después de cada clase, el concepto de “metaanálisis” de Edith Litwin + Roxana Levinsky creando aulas multiniveles en Nivel Medio para cuerpos que no pueden quedarse en las clases del sistema educativo sordo (maestras de la duda, pedagogía troyana).

La web semántica y las cada vez más herramientas para personalizar el aprendizaje, el trabajo, la creación van surcando un camino de conversión digital como proceso civilizatorio colectivo desde la personalización: ¿Estamos yendo hacia el 3.0 de cada uno?

La brecha digital no hace otra cosa que mostrar aún más las otras brechas, las de territorios emocionales no explorados, por ejemplo. Andrés Durán habló de un camino inverso forzado por las circunstancias del terremoto de Chile: fue necesario ponerles una cámara a los que perdieron todo menos sus palabras. Darles voz es parte del botiquín cultural de reconstrucción de tejido de Chile luego de la tragedia. La conversión digital puede hacer de puente. ¿Cómo llevar esta posibilidad de puente a casos en los que todavía no tenemos garantizada la lectoescritura? Tarea para nuestras instituciones, nuestros presupuestos, nuestras prioridades como especie.

Los aprendizajes, el pensamiento crítico y el bendito “avance de las ideas” tienen una oportunidad para mí muy intersante cuando frente a la exigencia del producto final tenemos el permiso del estado BETA. Cuando los procesos no son mal vistos, podemos compartir ideas, sensaciones, work in progress de la manera que lo hago en este blog. Ponerle el paréntesis a Gutenberg me parece que tiene que ver justamente con abrir posibilidades como ésta.



Y más. La seguimos.

Como cierre/apertura del final de las jornadas, @julitoalonso nos regaló esto:

Las reflexiones post- Paréntesis de Gutenberg que van apareciendo:

Alamo, Sophie Sobre antes y durante, paréntesis mediante
Atala, Arianata Cultura y Media 5 / posgutenberg / Technologic. Technologic
Bordoy, Giyuela Are you experienced?
Cingolani, Gino Johaness nos dejo mucho mas que un paréntesis
Maguregui, Carina Gutenberg, el tsunami digital y el diseño de prototipos
Piscitelli, Alejandro Algunas enseñanzas del Paréntesis de Gutenberg
Freire, Juan Somos máquinas sensibles de prototipado
Sabatino Arias, Cecilia  Es más fuerte que yo, estas reflexiones se me imponen
Digicom, Colectivo No vamos en tren…vamos en colectivo
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 23/11/2010  Posted by  sin categorizar Tagged with: , ,  No Responses »
Oct 282010
 

Ayer participé junto a Mariana Salgadado y Ximena Tobi del Foro de Instituciones Educativas de Diseño de Buenos Aires. Con Mariana armamos una presentación conjunta que titulamos TIPS, TIC y TAC.

Esta es la interesante presentación de Mariana. Ella lanzó una fuerte artillería en contra del diseño orientado a lo estético sin consciencia del tiempo-espacio, del contexto, de las necesidades personales, sociales y planetarias.

Mi presentación tuvo como eje mostrar la necesidad de diseñar clases incluyendo a los estudiantes en el proceso. Mostré casos y hablé de lo que me interesa especialmente: la apropiación de las tecnologías por parte de la educación para favorecer aprendizajes auténticos y personales, lo que resumo en las TIC (tecnologías de la información y comunicación) devenidas TAC (tecnologías del aprendizaje y la convivencia). El objetivo de un docente es crear espacios que faciliten la creación de conexiones (entre personas, información, instituciones, emociones, ideas, mundo), y la creación de estos espacios de encuentro y convivencia está muy potenciada desde la web social.
Mostré casos de distintas experiencias de aprendizaje en las que participo de cerca, ya sea como colaboradora o como docente: Proyecto Rediseñar, Reinventate2.0, Usal_Tic, #redeschat

Así lo presenté:

Por problemas de señal wifi no se pudieron ver los videos de mi presentación, los muestro acá (además están embebidos en la presentación de arriba):

     
    Luego de nuestra presentación, con Mariana habíamos planeado un taller analógico/digital que tenía el objetivo de producir entre todos los presentes en el Foro un banco común de ideas, posteando en el muro de una página de Facebook -creada para tal fin- ideas para clases participativas en diseño. la baja señal dificultó que pudiéramos trabajar bien con la página de Facebook, en vez de eso fueron pasando a presentar ideas algunos. Otros escribieron tarjetones. En la página se ven algunos pocos registros de lo producido en el taller
     
    Ximena Tobi tituló su presentación así: “Un equilibrio entre genio creativo y ratón de biblioteca”. El eje fue mostrar cómo trabajan investigando para crear incluyendo al clientes en el proceso, en su estudio de diseño Los Tobi
     Las conclusiones de la jornada y cierre estuvieron a cargo de Verónica Devalle. 
     Agradezco a Mariana Massigoge por la linda idea de invitarme a presentar en este Foro. Fue una excelente experiencia que me forzó a procesar, digerir y unir ideas y experiencia que tenía dando vuelta en mi cabeza. Muchas gracias a Pablo Bongiovanni por incluir en una de sus clases la actividad #chatictac invitando a sus alumnos a contestar a la pregunta ¿Cómo es aprender en red? Muchísimas gracias a todos los que se sumaron respondiendo a la pregunta, y especialmente gracias a Mariano Legname por ayudarme realizando el video de #chatictac que suena tan bien.
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 28/10/2010  Posted by  Tagged with: , , ,  No Responses »

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